Mheas mo dheirfiúr agus mé féin na cairde is fearr ó bhí muid inár leanaí. Mar mhná óga, roinn muid uaillmhian do shaol níos neamhspleáiche, aithne a bheith againn ar an domhan taobh amuigh de Texas i mbaile beag, agus bhíomar aontaithe inár ndiongbháilteacht go n-éireodh linn. Bhíomar doscartha. Bhí sé ag crith mar sin nuair a díscaoileadh ár gcairdeas go tobann thart ar 15 bliana ó shin. Bhí brón chomh domhain agus a mhothaigh mé riamh, níos deacra fós mar ní raibh aon tuairim agam cad ba chúis leis an sárú. Reáchtáil ceangail theaghlaigh - comhráite gairide ag cruinnithe teaghlaigh - ach d’imigh dlúthchaidreamh an chairdis, na rúin roinnte agus na laethanta saoire. Ba chosúil go ndearna iarrachtaí chun an t-iontas a dheisiú níos measa. Thóg sé blianta ainm a thabhairt ar an bhfreagairt mhothúchánach a mhothaigh mé thar an gcaillteanas. D’aithin mé é nuair a d’éag mo mháthair roinnt blianta ina dhiaidh sin: brón. Díreach mar a rinne mé brón ar chailliúint mo mháthair, bhí brón orm faoi chailliúint cairdeas mo dheirfiúr.
seampú dandruff sábháilte do ghruaig dath cóireáilte
Is cuid mhór de shaol an duine é an caillteanas agus análú. Is ócáid laethúil é: sparán caillte, cluaise, deis infheistíochta. I bhformhór na gcásanna, smaoinímid ar na rudaí a d’fhéadfadh tarlú, éirí corraithe beag, ansin bog ar aghaidh go gasta. Ach ansin tá caillteanais ann nach féidir a dhíbirt as - folúntais a spreagann cineál cumhachtach freagra mothúchánach, cosúil leis an gceann a bhí agam thar mo dheirfiúr. Tá gach seans ann go mbraitheann tú mar seo freisin, má scriosadh do theach ar bhealach éigin, chaill tú post nó peata grá, nó má chríochnaigh do phósadh le colscaradh. B’fhéidir go raibh tinneas ainsealach millte ar do shláinte nó go bhfuair tú bás duine gaoil.
Aon uair a athraíonn caillteanas go tobann agus go neamh-inchúlghairthe cúrsa do shaol, ag briseadh na líne ón am atá thart a raibh meas agat air go dtí an todhchaí ar a raibh tú ag brath, is féidir na mothúcháin chasta pian a bhíonn agat go léir a rangú mar ghruaim. Is é croí bunúsach an bhróin, a deir Holly Prigerson, ollamh comhlach síciatrachta i Scoil Leighis Harvard, an rud nach féidir leat a thuilleadh a bheith agat. Ach ní freagra caighdeánach, aon-oiriúnach do chách ar léanta an tsaoil é an brón. Is dócha go mbeidh difríocht idir do chuid frithghníomhartha agus gach caillteanas a fhulaingíonn tú - uaireanta nach féidir a thuar. (D’fhéadfadh bás peataí grá, mar shampla, urlár a thabhairt duit níos mó ná deireadh an phósta.) Agus tá an chaoi a léiríonn gach duine againn brón - go mothúchánach, go síceolaíoch, go fisiceach - chomh héagsúil lenár DNA. Déanta na fírinne, léiríonn taighde thar fóir nach bhfuil aon bhealach amháin is fearr ann chun caillteanas a ghortú, in ainneoin ár n-ionchais ionraice. Is ábhar misnigh é torthaí eile freisin: Éiríonn leis an gcuid is mó dínn leigheas a dhéanamh, agus faigheann cuid mhaith acu toradh dearfach ar ár mbrón. Is féidir le brón a bheith ina áilleacht bittersweet, a deir Robert A. Neimeyer, ollamh le síceolaíocht in Ollscoil Memphis. Ní rud é a dhíbirt. Is eispéireas daonna é a bheith i do chónaí, a bheith roinnte, agus a thuiscint agus a úsáid.
Cuardaigh Freagraí
Seo an rud a mheasann go leor againn gur trua é: braistint ghéar bróin a laghdaíonn déine de réir mar a théann am thart. Ba chóir go mbeadh caoineadh ann is dócha. Agus is dócha gur chóir go n-imeodh an rud iomlán beagnach go hiomlán ag pointe éigin, ag brath ar an gcaillteanas. (B’fhéidir go bhfeictear in aghaidh na míosa go bhfuil an ceart agatsa as post caillte a chailleadh; beagán níos faide do pheata nó do theach; b’fhéidir bliain do bhás duine éigin gar.) Mura dtaispeánann muid brón éigin, téann an smaoineamh, tá baol ann go mbeidh freagra bróin lán-séidte ag pléascadh orainn uair éigin síos an bóthar. Nuair a bhíonn sé difriúil, is féidir linn ár mbrón a mhéadú trí cheistiú a dhéanamh ar ár bhfreagra: Cad a deir sé faoi dhuine mura gcloiseann sí? An bhfuil mothúcháin faoi chois i gceist le chuimhneacháin fíor-áthais in aghaidh an chaillteanais? An bhfuil an anacair imithe rófhada?
Cuir an milleán ar theoiricí coitianta, go páirteach ar a laghad, as an mearbhall. Ó 1917, nuair a d’fhoilsigh Sigmund Freud a aiste Mourning agus Melancholia, d’fhéach cliniceoirí ag caoineadh mar phasáiste sealadach - más pianmhar - a d’fhéadfaí agus ba chóir a nascleanúint a dhéanamh chomh tapa agus is féidir. An aidhm a bhí leis ná gach a raibh caillte agat a chur i do dhiaidh, gach banna a bhriseadh leis, agus oibriú tríd an ngruama go dtí go bhfillfeá ar roinnt cothromaíochta preloss. B’éigean sean-cheangaltáin a bhriseadh go hiomlán sula bhféadfá fuinneamh a infheistiú i gcaidrimh nó i ngníomhaíochtaí nua, a deir Camille B. Wortman, ollamh le síceolaíocht in Ollscoil Stony Brook, i Nua Eabhrac.
Déanann teoiricí níos déanaí cur síos ar shraith céimeanna a gcaithfidh tú pas a fháil agus tú ag caoineadh caillteanas. Shainigh an síciatraí Elizabeth Kubler-Ross an ceann is suntasaí de na teoiricí stáitse seo ina leabhar ceannródaíoch Ar Bhás agus Bás , a foilsíodh den chéad uair i 1969. Cé go ndéanann saothar Kubler-Ross cur síos ar fhreagairtí mothúchánacha othair teirminéil ar a mbásanna atá le teacht, tá a teoiric, thar na blianta, curtha i bhfeidhm maidir le brón atá mar thoradh ar gach cineál caillteanais. Is é an chéad imoibriú ná séanadh: Níl, ní mise. Ní féidir leis seo a bheith fíor. Caithfidh gur botún é. Ón áit sin, fearg, go minic dírithe ar gach duine agus gach rud timpeall an duine. Margáil ansin: Má dhéanaim iarracht mhór ar athmhuintearas, gheobhaidh mé mo phósadh ar ais. Is é an dúlagar an chéad rud eile, de réir mar a shocraíonn réaltacht an chaillteanais. Agus, ar deireadh, glacadh leis. Chun dul i ngleic go rathúil le do bhrón, de réir teoiricí den sórt sin, caithfidh tú gach ceann de na céimeanna seo a chleachtadh, a réiteach agus bogadh trí sheicheamh. Is ansin amháin a ghnóthaigh tú go hiomlán.
Tuiscint Nua
Sa lá atá inniu ann d'aistrigh mórchuid na saineolaithe ón smaoineamh ar shraith céimeanna forordaithe i dtreo dearcadh an bhróin mar aistriú a bhainistíonn daoine ar a mbealaí aonair féin agus, den chuid is mó, gan stró réasúnta. Téann mórchuid na ndaoine anonn is anall ó dhian-staid an bhróin - blianacht chumhachtach don rud a chailltear - go dtí go mbraitheann sé go breá, ach ní gá in ord seicheamhach de chineál ar bith, a deir George A. Bonanno, ollamh le síceolaíocht in Ollscoil Columbia. Agus ní tharlaíonn sé laistigh de chreat ama forordaithe, in ainneoin a mholfadh cairde, gaolta agus fiú teiripeoirí. Tarlaíonn sé, don chuid is mó dínn, go n-oireann agus go dtosaíonn an próiseas caoineadh. Agus as caillteanas an-dian, cosúil le bás duine gaoil, féadfaidh sé dul ar aghaidh i bhfad níos faide ná mar a bheifí ag súil leis. Is gnách go mbíonn eipeasóidí bróin ann le blianta, a deir Prigerson. Féadfaidh sé a bheith 30 bliain ina dhiaidh sin agus beidh cuimhne agat fós cé chomh brónach a bhí tú nuair a d’éag do mham. Tá sé sin go hiomlán gnáth.
Is féidir go mbeadh sé chomh gnáth gan mórán trua a mhothú in ainneoin caillteanas mór. I staidéar a rinne comparáid idir daoine méala le grúpa nár fhulaing caillteanas, fuair Bonanno agus a chomhghleacaithe nár léirigh beagán níos mó ná leath na ndaoine a cailleadh níos mó anacair ná iad siúd nár fhulaing caillteanas. As an ngrúpa méala, ní raibh spíce anacair ag an gcuid is mó díobh níos déanaí, rud a d’fhéadfadh a bheith tar éis freagra moillithe a mholadh. Tháinig na taighdeoirí ar an gconclúid go bhfuil taispeáint íosta de ghruaim i bhfad níos coitianta ná mar a bheifí ag súil leis agus go bhfuil an toradh diúltach tuartha (Má chuireann tú buidéal air, pléascfaidh sé ort níos déanaí) beagnach ann.
Déanta na fírinne, deir tromlach mór na ndaoine - 85 faoin gcéad, go ndéanann roinnt staidéir - déileáil go maith le caillteanas. Is é atá i gceist leis sin ná go bhfuil tú in ann leanúint ar aghaidh leis an dá ghné bhunúsacha den saol: obair agus grá, a deir Bonanno. Is féidir le mórchuid na ndaoine díriú agus díriú go leor chun na tascanna riachtanacha a dhéanamh. Déanann siad bainistíocht ar dhualgais a gcuid post agus is féidir leo a bheith gar agus ar fáil do ghaolta. Agus in ainneoin a gcuid bróin, tá chuimhneacháin sonas acu. (D’fhéadfadh go mbeadh cúnamh cliniciúil ag teastáil uathu siúd a bhfuil an ghruaim níos measa orthu; féach Nuair a bhíonn Caillteanas Ró-mhór le haghaidh na gcomharthaí.) Go paradóideach, tuarann an cumas mothúcháin dearfacha go luath i ndiaidh caillteanais coigeartú foriomlán níos fearr níos déanaí. Is é an chaoi is féidir linn an pian a bhainistiú, a deir Bonanno, toisc nach bhfuil sé seasmhach - tagann sé agus téann sé. Tugaimid an athléimneacht sin. Ní chiallaíonn sé sin nach bhfuil tú ag brón. Ní dhéileálann tú ach go measartha maith leis.
Braistint Caillteanais a Dhéanamh
Conas a fhaighimid cúis le rud éigin nó duine a bhfuil grá againn a thógáil ar shiúl? Is é an chéad impulse aghaidh a thabhairt ar na ceisteanna daonna is bunúsaí: Cén fáth mé? Cén fáth ar chaill mé mo phost cé nár chaill mo chomhghleacaí sa chéad oifig eile? Cén fáth ar caitheadh mo theach sa tine ach nár caitheadh mo chomharsa? Ach ní hé tairneáil freagraí an t-aon bhealach le ciall a bhaint as an méid atá á dhéanamh agat.
Is féidir le deasghnátha cabhrú le céimeanna luatha pianmhara an chaillteanais. Tugann sochraidí, seirbhísí cuimhneacháin, múscailt do sheanphost, agus páirtithe colscartha deis struchtúrtha dúinn gach rud a mhothaímid a bhraitheann, a deir Bonanno.
Is féidir le caint faoi do thaithí cabhrú leat do bhealach chun tosaigh a chinneadh. Nuair a bhíonn caillteanas ort, athraíonn sé scéal do shaol. Cuirtear carachtair nó sealúchais leis nó tá siad imithe. Athrú caidrimh. Déantar gnáthaimh laethúla a scriosadh. Athraítear róil fhadtéarmacha. Roimh cholscaradh, mar shampla, bhí do shaol struchtúrtha timpeall ar go leor aitheantais, agus céile a bhí i gceann acu. Anois caithfear an chuid sin de do scéal a athscríobh, b'fhearr ar bhealach nach scriosann na cuimhní cinn maithe nó na naisc leanúnacha. Trí labhairt faoi do chailliúint - le baill teaghlaigh, cléirigh, cairde, fiú leat féin in iris - is féidir leat an scéal a athmhúnlú.
Is féidir le caillteanas a bheith ina chatalaíoch d’fhás dearfach. Rinne Stephen R. Shuchter, ollamh le síciatracht chliniciúil, agus Sidney Zisook, ollamh le síciatracht, staidéar ar na céadta baintreach i dtaighde leanúnach in Ollscoil California, San Diego, agus thuairiscigh go leor acu gur athraigh a dtaithí iad is amhlaidh is fearr: a gcuid tosaíochtaí a athrú, a gcuid mothúchán comhbhá le daoine eile a fheabhsú, agus a mothú neamhspleáchais a threisiú. Cuid de dhéileáil le caillteanas is ea na hathruithe iarmhartacha saoil a ionchorprú ar bhealaí a ligeann duit leigheas gan dearmad a dhéanamh. Is é an rud tábhachtach atá le cuimhneamh, tugann Alan D. Wolfelt, stiúrthóir an Lárionaid um Chaillteanas agus Aistriú Saoil, i Fort Collins, Colorado, faoi deara nach bhfuil i ndán do dhéileáil le caillteanas. Is eispéireas claochlaitheach saoil é an gruaim, ní de bharr rúin.
Tháinig mé trasna ar ghrianghraf de mo dheirfiúr agus dom le déanaí. Níl ionainn ach páistí, dhá tomboys tarraingthe le gob, taobh le taobh faoi chrann faoi thráthnóna geal samhraidh. Fuair mé miongháire, tharraing mé siar ar na heachtraí go léir a roinn an dá chara is fearr sin. Sin é an uair a bhí a fhios agam gur rith an brón a chúrsa. Tá tú ag caoineadh. Déanann tú oiriúnú. Is cuimhin leat. Tugtar athléimneacht air.
