Plato (428 / 427–348 / 347 B.C.)

Is é an t-aon droch-rud atá ann ná an t-eolas a chailliúint.

An obair is cáiliúla: An Phoblacht .

Smaointe móra: Teoiric na bhFoirmeacha; caidreamh platonach.

• Is éard atá i ngach rud ar domhan, cibé acu réad (cosúil le carr) nó smaoineamh (cosúil le ceartas), cóip neamhfhoirfe de fhoirm idéalach agus bhuan atá ann áit éigin, taobh amuigh dár Cruinne. Tugtar Teoiric na bhFoirmeacha air seo. Tá an áit ina bhfuil na foirmeacha idéalach seo go léir ann treoraithe ag fórsa neamhaí a chreid Plato ba cheart tionchar a imirt ar ár n-iompar. (Múnlaigh an nóisean seo an Chríostaíocht.) Ba é an t-idéal ba thábhachtaí do Plato ná maitheas morálta, a thug sé an mhaith air. Chreid sé gur chóir dúinn ár saol a chaitheamh ag iarraidh maitheas iomlán a bhaint amach, fiú má thugaimid gearr i gcónaí, toisc gurb é an bealach chun sonas é.
• Chreid Plato gur cruinniú den intinn an leagan idéalach den ghrá agus nach bhfuil gné fhisiciúil i gceist leis - mar sin an téarma caidreamh platonach.

Arastatail (384–322 B.C.)

Rud ar bith nach mór dúinn a fhoghlaim a dhéanamh, foghlaimímid trí é a dhéanamh i ndáiríre.

An obair is cáiliúla: Eitic Nicomachean (ainmnithe, dar leis, i ndiaidh mac Aristotle, Nicomachus).

Smaointe móra: Réasúnaíocht dhéaduchtach; meán órga; catharsis.

• Nuair a thuigeann duine ábhar go fírinneach, is féidir léi argóint dhéaduchtach a chruthú - ceann a thosaíonn le coincheap ginearálta agus a oibríonn i dtreo ceann níos sainiúla. Bhí Arastatail i bhfabhar cineál réasúnaíochta asbhainte ar a dtugtar syllogism (is fearr le Sherlock Holmes freisin), ina gcuirtear dhá áitreabh le chéile chun teacht ar chonclúid: Tá gach fear marfach. Is fear é George Clooney. Dá bhrí sin tá George Clooney marfach. (Cé go bhféadfadh sé sin a bheith deacair a chreidiúint.)
• Ba chóir an saol a mhaireachtáil de réir na meán órga - an rud ar a thug Arastatail an pointe leathbhealach buadhach idir dhá fhís. Mar shampla, is é misneach an meán idir an cruas agus an gríos.
• Is é an t-ainm a thugtar ar Arastatail catharsis ar an nglanadh mothúchánach a bhíonn agat agus é ag breathnú ar léiriú drámatúil. Mar shampla, b’fhéidir go raibh nóiméad cathartach agat, le mothúcháin mheasctha dóchais agus éadóchais, nuair a sheachaid Kate Winslet an líne Ní ligfidh mé duit riamh imeacht, geallaim do Leonardo DiCaprio atá ag fáil bháis Titanic (mura raibh tú gnóthach ag féachaint ar do uaireadóir).

René Descartes (1596–1650)

Cogito, suim ergo. (Sílim, mar sin atáim.)

An obair is cáiliúla: Machnaimh ar an gCéad Fhealsúnacht .

Smaoineamh mór: Dé-dhéine Cartesian.

• Chreid Descartes nach raibh an intinn agus a chuid smaointe mar chuid den chorp, nó fiú den domhan fisiceach. (Cé gur chreid sé go ndearna sé cumarsáid leis an gcorp tríd an inchinn.) Tugtar dé-eolaíocht Chairtéiseach ar an idirghníomhaíocht seo idir an intinn, rud neamhfhisiciúil, agus an corp, ar rud fisiceach é.
• Níl cruthúnas go bhfuil duine ann le fáil sa domhan tríthoiseach (trí thapú ar do mhullach, mar shampla) ach ar an bhfíric go bhfuil duine ag smaoineamh ar an mbeatha sin: Shílfeá, mar sin atá tú.

David Hume (1711–1776)

Fear críonna ... comhréireann a chreideamh leis an bhfianaise.

An obair is cáiliúla: A treatise ar Nádúr an Duine .

Smaointe móra: Sceipteachas; eimpíreacht; cúisíocht.

• Tá sé dodhéanta aon rud a bheith cinnte le cinnteacht iomlán, taobh amuigh de na cruthúnais matamaitice is simplí, de réir an Hume amhrasach.
• Tagann gach rud a cheapaimid atá ar eolas againn ónár dtaithí, ár gcéadfaí agus ár nósanna - sin teoiric an eimpíreachta. Mar shampla, nuair a bheidh gloine feicthe againn ag titim ó thábla agus ag briseadh, táimid ag súil go mbrisfidh spéaclaí ag titim amach anseo freisin.
• Dhiúltaigh Hume don réasúnaíocht gur cúis agus éifeacht iad imeachtaí a tharlaíonn ceann i ndiaidh a chéile agus go leanfaidh siad orthu ag tarlú ar an mbealach céanna. Is é sin le rá, d’fhéadfadh go dtitfeadh an ghloine ag titim, ach níl an t-eolas sin iomlán: Is dócha go ndéanfaidh, ach ní féidir leat a bheith cinnte.

Immanuel Kant (1724–1804)

Ní amháin go ndéanann Dia go mba cheart dúinn a bheith sásta, ach gur cheart dúinn sinn féin a dhéanamh sona.

An obair is cáiliúla: Léirmheastóireacht ar an gcúis íon .

Smaointe móra: Léirmhíniú; idéalachas tarchéimnitheach; riachtanas catagóiriúil.

• Is cuma cé chomh dlúth agus is féidir linn rud a bhrath (tá an ciúb oighir aon orlach seo i mo lámh fuar, crua, gan bholadh, teimhneach), ní féidir linn an rud ann féin a thuiscint go hiomlán, nó croílár an rud atá i ndáiríre. Níl inár dtuiscintí ach léirmhínithe ar an bhfíor-rud. Is féidir linn staidéar a dhéanamh ar an gcaoi a bhfuil an domhan le feiceáil, ach ní féidir eolas a bheith againn ar an domhan ann féin. Tugtar idéalachas tarchéimnitheach ar an gcoincheap seo.
• Agus cinneadh morálta á dhéanamh aige, ba cheart do dhuine smaoineamh ar cad a tharlódh dá ndéanfadh gach duine an gníomh sin. Mar shampla, dá ndeoródh gach duine é, ní fhéadfaí muinín a chur in éinne riamh. Ar cheart duit bréag a dhéanamh? Thug Kant an tástáil eiticiúil seo ar an riachtanas catagóiriúil; chreid sé gurb é a chur i bhfeidhm i ngach gníomh, fiú má théann sé i gcoinne féin-leasa duine, agus de réir na sraithe rialacha a thugann sé le tuiscint (ná bréag, caimiléireacht, goid, srl.), an eochair chun saol ceart a threorú.

Thug G.W.F. Hegel (1770–1831)

Ní dhearnadh aon rud iontach agus ní féidir aon rud iontach a chur i gcrích gan paisean.

An obair is cáiliúla: Feiniméan an Spioraid (twister teanga a chiallaíonn go bunúsach staidéar ar Chonaic agus taithí).

Smaointe móra: Spiorad iomlán; Zeitgeist; Canúint Hegelian.

• Is líonra ollmhór é an chruinne a nascann gach rud. Dá bhrí sin, tá gach duine, réad, nó smaoineamh a bhí ann riamh mar chuid d’iomlán níos mó, ar a dtugtar an spiorad Absalóideach.
• Tá smaointe daoine faoi threoir atmaisféar polaitiúil agus cultúrtha nóiméad áirithe sa stair, nó an rud ar a thug Hegel an Zeitgeist (a aistríonn ón nGearmáinis mar spiorad ama).
• Rinneadh dul chun cinn mór ó thaobh na polaitíochta agus na sóisialta de trí léirmhíniú Hegel ar an gcanúint - modh argóna, a d’úsáid fealsúna na Gréige den chéad uair, bunaithe ar an teoiric gur féidir teacht ar chomhthoil trí dhá thuairim easaontacha a phlé. Dar le Hegel, moltar tráchtas; cuireann frith-thráchtas ina choinne. Ansin casann an dá smaoineamh le chéile go foréigneach agus réitítear iad i sintéis sa deireadh. Éiríonn an sintéis seo mar thráchtas nua, agus leanann an próiseas ar aghaidh go dtí go sroichtear an fhírinne. D'úsáid figiúirí réabhlóideacha an 19ú agus an 20ú haois, mar shampla Karl Marx, foirmle Hegel chun tionchar a imirt ar a gcuid argóintí.

Ar ais ar scoil

Má tá suim agat athchuairt nó foghlaim faoi chuid de na smaointeoirí is mó san fhealsúnacht, féach ar Fíor Simplí Liosta léitheoireachta de leabhair tosaigh fealsúnachta.

• Siúlóid Heidegger agus Hippo Trí na Geataí Piorra sin: Fealsúnacht (agus Jócanna!) A Úsáid chun an Saol, an Bás, an Saol Eile, agus Gach Rud Idir eatarthu a iniúchadh , le Thomas Cathcart agus Daniel Klein (Lochlannach, $ 20, amazon.com )
• Siúil Plato agus Platypus Isteach i mBarra ...: Fealsúnacht a Thuiscint Trí Jokes , le Thomas Cathcart agus Daniel Klein (Penguin, $ 12, amazon.com )
• Consóil na Fealsúnachta , le Alain de Botton (Gheobhaidh dream eile, $ 15, amazon.com )
• Scéal na Fealsúnachta , le Will Durant (Póca, $ 8, amazon.com )
• Cad a Déarfadh Sócraitéas?: Freagraíonn Fealsúna Do Cheisteanna Maidir le Grá, Ní dhéanfaidh aon ní, agus gach rud eile , le Alexander George (Clarkson Potter, $ 20, amazon.com )
• A Beginner’s Guide to Philosophy , le Dominique Janicaud (Pegasus, $ 19, amazon.com )
• Fealsúnacht Déanta Simplí , le Richard H. Popkin agus Avrum Stroll (Butterworth-Heinemann, $ 40, amazon.com )
• Fealsúnacht do Thosaitheoirí , le Richard Osborne agus Ralph Edney (Scríbhneoirí agus Léitheoirí, $ 15, amazon.com )