Lig dom féin a thabhairt isteach.

I & apos; m Virginia, agus I & apos; m a pitta Taurus introvert Myers-Briggs INTJ. Is é sin le rá, tá mé & apos; m eagraithe go neamhthrócaireach, go héasca grianmhar, gasta le cinntí a dhéanamh, ídithe ag sluaite móra, treallúsach, righin, agus réidh i gcónaí le haghaidh béile mór. Dá mba chathair mé, ba mise & apos; d Pháras; aois bhuan, I & apos; d bheith 18; duine cáiliúil, Amy Poehler. Seo a insíonn na tástálacha pearsantachta dom, agus go macánta níl siad chomh fada sin i gcéin.

Is disciplín réasúnta óg í eolaíocht phearsantachta: ‘An focal pearsantacht ní raibh & apos; t ann fiú go dtí an 19ú haois, ’a deir Susan Cain, údar an Bhíobla intí Ciúin agus cruthaitheoir an Tástáil Pearsantachta Réabhlóid Chiúin . Roimhe sin, nótaí Cain, dhírigh an tsochaí níos mó ar charachtar - cibé an duine uasal, buadhach é duine. ‘Ach timpeall cas an 20ú haois, bhogamar ó bheith ina chultúr carachtar go cultúr pearsantachta,’ a deir sí. Tharla sé seo i bpáirt ar a laghad leis an Réabhlóid Thionsclaíoch: In ionad a bheith ag obair go huathoibríoch ar fheirm an teaghlaigh (post a fuair tú go simplí trí bhreith a thabhairt air), thosaigh Meiriceánaigh ag dul amach agus iad féin a dhíol in agallaimh poist ag monarchana agus corparáidí. ‘Go tobann thosaíomar ag bronnadh na dtréithe seachtracha seo go léir, cosúil le cé chomh mealltach nó carismatach atá tú,’ a deir Cain. Thart ar céad bliain ó shin, tháinig réimse na heolaíochta pearsantachta chun cinn, agus d’fhorbair síciatraí na hEilvéise Carl Jung an córas archetypes síceolaíochta.

smaointe bronntanais do mhná 20 bliain d'aois

Ach deir go leor saineolaithe nach bhfuil inár gclaonadh chun muid féin a thuiscint trí lipéid agus catagóirí ach cuid dár nádúr. ‘Feiceann tú traidisiún ollmhór de sin san fhealsúnacht agus sa litríocht araon,’ a deir Joshua Jackson, Ph.D., stiúrthóir na Saotharlainne Tomhais agus Forbartha Pearsantachta in Ollscoil Washington, i St Louis. Chomh luath agus a thug corparáidí tástáil phearsantachta isteach le haghaidh fruilithe nua, sna 1950idí, chuir muid spéis sa smaoineamh go bhféadfadh tráth na gceist nó tástáil rud a rá linn fúinn féin nach raibh ar eolas againn cheana féin.

Sa lá atá inniu ann rianaíonn Google níos mó ná 400,000 cuardach gach mí ar ‘thástálacha pearsantachta’; 89 de na Forbes Casann na 100 cuideachta is fearr ar an Táscaire Cineál Myers-Briggs chun cabhrú leo a gcuid fostaithe a thuiscint; agus tá leabhar Cain & apos; s ina cheathrú bliain ar an New York Times liosta na ndíoltóirí is fearr. Mar sin is cosúil go bhfuil sé cóir a rá go bhfuil an spéis atá againn in eolaíocht na pearsantachta - agus na heagráin eolaíochta atá i bhfad níos lú - níos airde ná riamh. Is í an cheist: Cad is féidir le tástálacha pearsantachta a insint dúinn fúinn féin i ndáiríre? Agus cén fáth go bhfuil an oiread sin measa againn orthu? Go páirteach, a deir Jackson, é & apos; s toisc go bhfuil bailíochtú á dhéanamh againn: 'Tá súil againn go ndeimhneoidh na tástálacha seo ar bhealach éigin cé muid féin, dar linn.'

Compord na Lipéad

B’fhéidir gurb é an t-aon rud is fearr ná do phearsantacht féin a bhailíochtú trí thástáil ná daoine & apos; s eile a roghnú, go háirithe má tá tú & apos; pósta leo. Mar sin, a luaithe a thosaím ag déanamh tástálacha pearsantachta, ní chaithim am ar bith ag déanamh ar m’fhear chéile Dan iad a thógáil freisin. Faighimid amach go gasta go bhfuil sé & apos; s ENFP Myers-Briggs (is é sin, ‘mothú iomasach sínte intuigthe’), rud a chiallaíonn de réir cosúlachta go bhfuil muid beagnach codarsnach polach. Tugaim tuairisc air seo do Jackson, a thugann le tuiscint go ndéanaimid an measúnú a ndíríonn a chuid taighde air - agus an chuid is mó den taighde acadúil eile air: rud ar a dtugtar an Tástáil Pearsantachta Mór a Cúig . ‘Iarracht is ea an Cúigear Mór na bealaí gan teorainn a fhéadann daoine a bheith difriúil ina gclaonadh laethúla chun smaoineamh, mothú agus iompar,’ a deir Jackson. Thosaigh síceolaithe é a d’fhorbair sna 1930idí agus chruthaigh siad liosta de na mílte aidiachtaí, ansin rinne siad na focail a ghrúpáil i gcatagóirí chun toisí móra phearsantacht an duine a léiriú. Is é fíor-tharraingt an Chúig Mhóir, i mo leabhar, gur féidir leat an tástáil a dhéanamh tú féin, nó gach ceist a fhreagairt le pearsantacht duine eile & apos; s, ansin torthaí a chur i gcomparáid, ionas go bhfeicfidh an duine na tuairimí atá agat i ndáiríre air . Tar éis dom dul tríd na 144 ceist le Dan, faighim cén fáth a gceapann Cain go dtugann an measúnú Big Five agus tástálacha pearsantachta eile a bhfuil taighde láidir déanta orthu fíorluach. ‘Má thuigeann muid féin i dtéarmaí na dtréithe seo is féidir linn an teanga a theastaíonn uainn chun roghanna a chur in iúl dúinn agus a thuiscint nach bhfuil daoine a bhfuil roghanna contrártha acu & apos; t mícheart,’ a deir sí.

Eolaíocht Eolaíochta

An níos mó tástálacha a dhéanaim, is lú creidiúint a thabharfaidh mé d’aon cheann de na torthaí. Cuid den fhadhb ná go bhfuil éagsúlacht mhór i gcreidiúnacht eolaíoch na n-uirlisí measúnaithe seo & apos; Ar ndóigh, tá a fhios ag an gcuid is mó dínn agus muid ag cur tráth na gceist Play Buzz faoin gcarachtar atá againn le Harry Potter, gan a bheith róshásta leis na torthaí (cé go gcuireann sé as dom nach mise & apos; m ní Hermione). Agus cé go bhfuil go leor deisceabail astrology agus Ayurveda ann, tá a fhios ag a bhformhór - agus b’fhéidir go ndéanann siad ceiliúradh ar an bhfíric - nach bhfuil aon léargas pearsantachta a fuarthas ann bailíochtaithe ag eolaíocht an Iarthair.

Ach maidir le Myers-Briggs, an ceann is coitianta de na measúnuithe pearsantachta go léir, tá díospóireacht théite ann & apos; ‘Tá margaíocht shleamhnach Myers-Briggs i bhfad níos fearr ná an fhianaise eolaíoch as í a úsáid,’ a deir Brian Little, Ph.D., ollamh taighde sa roinn síceolaíochta in Ollscoil Cambridge agus údar Mise, Mise agus Linn: Eolaíocht na Pearsantachta agus Ealaín na Folláine . Téann an t-ionad lag sin ar ais go dtí a bhunús: Rinne Isabel Briggs Myers an measúnú a bhreacadh amach ar dtús ar chártaí innéacs le linn an Dara Cogadh Domhanda, a thug a máthair isteach in obair Jung & apos; Síceolaithe cathaoireach arm ab ea na mná, ar an chuid is fearr - ní raibh aon oiliúint acu - agus ní dhearna taighdeoirí tríú páirtí neamhchlaonta an tástáil riamh. 'Ní ola nathair go hiomlán é & apos; s,' a deir Jackson. 'Ach ní eolaíocht mhaith é & apos; s, agus tá siad & apos; ag gearradh go leor airgid ar dhaoine.'

Briseann Michael Segovia, máistir-oiliúnóir Myers-Briggs do CPP, an foilsitheoir uirlisí & apos; s an cáineadh: ‘Tá an rannán taighde ag CPP líonta le Ph.D. eolaithe, agus freagraíonn siad do theaghlach Myers chun a chinntiú go bhfuil ár n-ionstraim bailí agus eolaíoch bailí. '

rudaí le déanamh lasmuigh le linn covid

Fós, de réir mar a threoraíonn Segovia mé trí mo sheisiún aiseolais Myers-Briggs, ‘Is féidir liom & apos; t cabhrú ach a thabhairt faoi deara go mbraitheann an rud ar fad rud beag cosúil le léamh tarot a bhí agam nuair a bhí mé ag iompar clainne. De réir mar a leag an léitheoir mo chártaí amach, chuir sí a ndóthain ceisteanna le tuiscint go casáideach go raibh súil ghéar agam le cailín - agus féach, sin & apos; s a bhí ráite ag na cártaí! Ar an gcaoi chéanna, maidir le gach catagóir nó ‘péire tosaíochta,’ mar a thugtar orthu & apos; mar a thugtar orthu i mbeagán focal Myers-Briggs, léann Segovia tuairiscí fada os ard ansin fiafraíonn díobh cé acu is mó a thaitníonn liom. Ach amháin tar éis dom & apos; ve a rá leis, is fearr liom smaoineamh ar mhothúchán nó intuition ná braiteadh, an nochtann sé go léiríonn mo thorthaí tástála an rud céanna. Mothaíonn sé níos cosúla le seisiún teiripe an-léargasach ná aon rud eile, le Segovia ag cur brú orm buntáistí agus míbhuntáistí gach péire tosaíochta a mheas. ‘Ní hé an sprioc anseo duit siúl amach le tatú de cheithre litir ar do mhullach,’ a deir Segovia. 'Níl le déanamh againn ach do chuid sainroghanna a aithint agus fiafraí de na rudaí a rugadh tú agus na rudaí a d'fhoghlaim tú ar an mbealach.'

Go deimhin, labhair le go leor lucht tacaíochta na tástála pearsantachta agus inseoidh siad duit & apos; ll nach bhfuil i gceist le torthaí a bheith dubh-agus-bán. ‘Níl aon duine introvert nó all extrovert, díreach mar nach bhfuil aon duine firinscneach nó baininscneach ar fad,’ a deir Cain. 'Níl iontu seo ach coincheapa atá úsáideach chun nádúr an duine a thuiscint.'

Mo Lipéad, Mise

B’fhéidir gurb í an fhadhb is mó le haon chineál measúnaithe pearsantachta ná go bhféadfaimis & apos; t seasamh in aghaidh smaoineamh ar na lipéid mar thoradh air sin mar bhoscaí a gcaithfimid maireachtáil istigh iontu anois. Seo Brian Little & apos; s buartha faoin gcultúr pearsantachta atá againn faoi láthair. 'Chomh luath agus a chlóscríobhann tú féin mar dhuine extrovert, mar dhuine néareolaíoch, nó mar dhuine atá an-chruthaitheach nó an-neamhreathach, tosaíonn tú ag súil le ruthag saoil a d'fhéadfá a bheith níos oscailte dó murach sin,' a deir sé. 'Is féidir le tástálacha pearsantachta coitianta plé a spreagadh, ach is minic a bhíonn deireadh marbh leo.'

Is beag a chreideann gur chóir dúinn níos mó ama a chaitheamh ag iarraidh tuiscint a fháil ar na bealaí ina gcaithfimid don & apos; t luí isteach sna boscaí - na riteoga agus na hailtí a ndéanann sé tagairt dóibh mar ár ‘dtréithe saor in aisce,’ i gcodarsnacht leis na ‘tréithe seasta,’ nó na roghanna bunúsacha, a dhéanann na Cúig Móra agus Myers-Briggs iarracht iad a aithint. Mar shampla, maidir le gach tástáil pearsantachta a dhéanaim, aicmím I & apos; m mar dhuine intéirríneach - ach ní dóigh liom & apos; t mé féin a mheas mar an rud frithshóisialta sin go léir. Sea, is fearr liom a bheith ag obair liom féin, nílim iontach maith ag aithne a chur ar mo chomharsana, agus tá eagla éadrom orm labhairt go poiblí. Ach is breá liom freisin cóisirí dinnéar a chaitheamh agus aíonna deireadh seachtaine a óstáil, agus ní amháin toisc gur thug m’fhear sínte cuireadh dóibh.

Is beag míniú suimiúil agus nuálach a thugann an trasdul: 'Gníomhaímid go léir as carachtar nuair a theastaíonn uainn croíthionscadal a chur chun cinn,' a deir sé. Is intéirneach beag é Little féin a thaitníonn leis an teagasc: ‘Sásaíonn gníomhú an t-ollamh greannmhar croíthionscadal i mo shaol - spreagúil agus spreagúil mo mhic léinn. Ní bheinn in ann é sin a dhéanamh dá n-iompróinn ar an mbealach ionghafa a thagann go nádúrtha chugam. ' Is é an bealach chun a fháil amach an bhfuil d’iompar i staid áirithe ar cheann de na tréithe saor in aisce nó seasta atá agat ná measúnú a dhéanamh ar an gcaoi a mbraitheann tú ina dhiaidh sin. Má dhraenáil tú & apos; ba tréith saor in aisce é sin. Má tá fuinneamh agat & apos; is ceann seasta é sin & apos;

Mar sin má táimid go léir i ndáiríre níos casta de thréithe saor in aisce agus seasta, an féidir lenár bpearsantachtaí teacht chun cinn le himeacht ama? An ndéanfaidh néareolaíoch suaimhneas riamh, nó an mbeidh duine istigh intíreach? An mbeidh INTP riamh ina ESFJ, nó an mbeidh pitta ina kapha? Taispeánann taighde go bhfuil ár bpríomhthréithe agus roghanna pearsantachta réasúnta seasmhach ach nach bhfuil, a deir Little, dosheachanta. 'Tá a fhios againn go bhfuil & apos; s go leor neuroplasticity san inchinn má fhéadann tú gníomhú go difriúil i gcónaí thar thréimhse fhada, féadfaidh tú ciorcadóireacht nua a leagan síos,' a mhíníonn sé. 'Níl a fhios againn an féidir & apos; s do thréith bhunaidh a scriosadh go hiomlán, ach is féidir é a chothromú de réir mar a théann tú in aois.' Agus cibé an bhfuil d’inchinn ag athfhilleadh i ndáiríre d’fhéadfadh sé a bheith in aice leis an bpointe. 'Mar shampla, is féidir le hintéirnigh eagla na cainte poiblí a shárú. Is féidir le extroverts a bheith ina n-éisteoirí iontacha, 'leagann sé béim ar Cain.

B’fhéidir gurb é an rud is mó a bhfuil toradh air ná iniúchadh a dhéanamh ar eolaíocht phearsantachta chun do chineál sainiúil féin a chur le chéile - aithne a chur ar do chuid fabhtanna ionas gur féidir leat a chinneadh cé na dials is mian leat a chasadh suas agus a chasadh síos. Agus muinín agat as do phutóg go leor le go mbeidh a fhios agat gur Hermione tú - fiú nuair a deir an tástáil tú & apos; maidir le Ron.