Is ceiliúradh seachtaine é Kwanzaa sna Stáit Aontaithe go onóracha cultúr na hAfraice-Mheiriceánach agus sinsearacht. Bhí an Dr. Maulana Ron Karenga tugadh isteach an ceiliúradh seo ar an saol a spreag na hAfraice i 1966, ag airde na gluaiseachta cumhachta Dubh agus díreach míonna roimh an ' Samhradh fada te 1967 ,' nuair a spreag círéibeacha cine ceantair siopadóireachta níos mó ná 150 cathair Mheiriceá. Ba fhreagra í an fhéile féin ar an bhfrustrachas ciníoch agus eacnamaíoch sin. Chuir sé fearg i dtreo bród, trí dhul ar ais chuig luachanna na hAfraice a d’fhéadfadh gach teaghlach - beag beann ar leibhéal an ranga nó an oideachais - a thuiscint agus a mhacasamhlú.

Tugann Kwanzaa traidisiúin ó na mór-reiligiúin go léir le chéile trí dhíriú ar bhronntanais bhríocha agus féastaí pobail . Bíonn an ceiliúradh ar siúl ó 26 Nollaig go 1 Eanáir gach bliain. Tá prionsabal difriúil ag gach ceann de na seacht lá Kwanzaa: Umoja (aontacht), Kujichagulia (féinchinneadh), Ujima (obair chomhchoiteann agus freagracht), Ujamaa (eacnamaíocht chomhoibríoch), Nia (Cuspóir), Kuumba (cruthaitheacht), agus Imani (creideamh). ). Ceaptar go raibh na prionsabail seo ríthábhachtach chun teaghlaigh láidre tháirgiúla san Afraic a fhorbairt ar fud na dtíortha éagsúla. Mar sin, is ceachtanna rathúnas uilíoch iad go leor de na bealaí beir leat is mó de na féilte ar féidir le duine ar bith ó aon chúlra meas a bheith acu orthu.

Tráthúil ag deireadh na bliana, iarrann Kwanzaa orainn breathnú siar ar an gcaoi ar éirigh linn nó ag streachailt leis an airgead , agus cuireann sé cúig cheacht luachmhara ar fáil chun fuinneamh dearfach a dhíriú i dtreo torthaí brabúsaí sa todhchaí.

Míreanna Gaolmhara

aon Tá líofacht airgeadais bhunúsach.

Toisc go n-úsáideann Kwanzaa focail Svahaílis, bíonn go leor comhrá ann faoi theangacha agus faoi líofacht. Go traidisiúnta, déanann ceiliúróirí Kwanzaa cur síos ar fheidhmiú na gceachtanna - agus, seachas a bheith ag glacadh leis go bhfaighidh gach duine 'é,' tá an ceiliúradh seo lán le ró-mhíniú.

Tiomnaíonn ceannairí Kwanzaa am do choincheapa a dtugtar aird orthu de ghnáth, go háirithe ábhair mar airgead. Nochtann seanóirí na bealaí inar bhainistigh siad airgead agus acmhainní le linn tréimhsí deacra. Le linn na féastaí fada go minic nuair a chuireann daoine ceisteanna cosúil le, 'An bhfuil gach fiach olc ?' agus ' Cad is 401k ann ar aon nós?' agus 'Cad é ar domhan an NFT ?' Tugann nádúr idirghlúine Kwanzaa an deis míniú mionsonraithe a thabhairt ar chúrsaí airgid a bhféadfadh náire a bheith ar dhaoine a admháil nárbh eol dóibh an bhliain ar fad.

dhá Tá carthanacht do-sheachanta.

Baineann Kwanzaa leas as spiorad saoire na nGiúdach, Rosh Hashanah, a ullmhaíonn don bhliain nua trí mhachnamh a dhéanamh ar bhotúin, teacht ar chomhréiteach le daoine eile, agus gníomhartha carthanachta agus seirbhíse a dhéanamh. Tugann prionsabal Umoja (aontacht), Imani (creideamh), agus Ujima (obair chomhchoiteann agus freagracht) go léir ar ais go dtí an nóisean nach bhfuil an tabhairt soshannta. Cibé an bhfuil sé ag tabhairt airgid nó ag tabhairt riachtanais, i rith na seacht lá, spreagtar ceiliúróirí chun gníomhú ar spiorad an tabhartha do dhaoine eile.

Ní hamháin go bhfuil sé seo daonchairdiúil, ach creidtear go gcabhraíonn cabhrú le daoine eile leis an mbronntóir. Is minic a bhíonn cultúir na hAfraice ina gcomhchoiteann; i bhfocail eile, cinntíonn luach agus cleachtas an chomhaontais go gcosnaíonn an teaghlach agus an grúpa gach duine. Le cómhalartú, tá sé i gceist ag gach duine a saibhreas a chur le daoine eile chun a chinntiú go leanann an saolré comhchuí seo de thabhairt agus glactha do gach duine. Ní hamháin go múineann Kwanzaa nach bhfuil luach ar bith ag baint le saibhreas mura bhfuil duine agat le roinnt leo, ach athdhearbhaíonn sé freisin focail Anne Frank: 'Níor éirigh duine ar bith bocht trí thabhairt.'

3 Tosaíonn maoiniú cruthaitheach sa bhaile.

Chun róthráchtáil a sheachaint, is minic a dhéantar bronntanais a thugtar do bhaill teaghlaigh ar an lá deiridh de Kwanzaa sa bhaile. De réir a nádúir, cuireann Kwanzaa iallach ar dhaoine a gcuid buanna cruthaitheacha a thaispeáint agus luach a chur orthu ar bhealaí nua. Mar sin, féadfaidh ceiliúraí fiú smaointe gnó nua a phlé le linn na saoire - agus uaireanta, tá tairiscintí luatha le hinfheistíocht a dhéanamh.

Thar na laethanta seo de nascáil, féadfar a rá leis an cócaire is fearr sa teaghlach gur chóir dóibh a oscailt ar deireadh thiar an trucail bia a bhfuil siad ag brionglóideach. Féadfaidh baill den teaghlach sínte suí síos ar deireadh chun labhairt faoi cad atá beartaithe acu a dhéanamh le réadmhaoin an teaghlaigh nó conas is mian leo a gcuid airgid a chomhthiomsú do chiste coláiste an ógánaigh. Cothaíonn Ujamaa (eacnamaíocht chomhoibríoch) an coincheap maidir le sluafhoinsiú - ní hamháin ó strainséirí, ach ó ghaolta agus ó bhaill teaghlaigh atá fíor-infheistithe i do bhrionglóidí. Is féidir le dinnéar a mhothú mar chomórtais pháirce, agus uaireanta oibríonn maoiniú cruthaitheach amach d’fhiontraí nua.

4 Ní féidir le airgead grá a cheannach.

Tá sé i gceist go mbeidh fáilte roimh Kwanzaa i stoirm fhinniúil na Nollag maidir le ceannach ó shiopaí mórbhosca. Spreagtar daoine bronntanais a thabhairt, earraí nár úsáideadh a athghlacadh, agus—mar rogha dheiridh amháin – bronntanas a cheannaítear sa siopa a cheannach ó Gnó faoi úinéireacht dubh .

Cé go mbeadh an chuid is mó daoine briste ar a mbuiséad ag iarraidh bronntanais bheaga a thabhairt do gach duine a dtagann siad trasna orthu thar sheacht lá díreach ceiliúrtha, is beag dodhéanta é seo mar gheall ar chuirí oscailte agus cleachtais phobail Kwanzaa. Leagann prionsabal Nia (cuspóir) amach an tuiscint ar oibleagáid bronntanais a thabhairt mar bhealach chun grá, tiomantas agus cleamhnas a chur in iúl. Cothaíonn Kwanzaa caiteachas a bhfuil cuspóir leis agus ní bhíonn sé ag splúchadh go suaibhreosach thar a acmhainn, go háirithe gan dul i gcion ar dhuine ar bith nó a gean a cheannach. Díríonn go leor comhráite Kwanzaa ar fhiachas tomhaltóirí a ísliú agus díriú ina ionad sin ar infheistíochtaí brí.

5 Geall ar tú féin i gcónaí.

Tá deasghnátha laethúla le linn gach ceann de na seacht lá ceaptha chun tú a mhéadú. Tá féin-mhuinín agus comhghairdeas ag sileadh, agus tá sé éasca na codanna de do shaol a fheiceáil ina bhféadfadh siondróm impostor a bheith ag stopadh tú ó do shaol is fearr a chaitheamh. Ní hamháin go mbaineann Imani (creideamh) leis an réimse spioradálta, ach freisin leis an gcreideamh gur féidir leat rudaí móra a bhaint amach - i do phost, i do chuid oideachais, agus go cinnte ar feadh do thuras saibhris.

Níonn Kwanzaa ar shiúl d'aon ghnó na focail agus na gníomhartha féinmheasartha a choinníonn an oiread sin dínn neamhbheo. Ina áit sin, múineann an ceiliúradh seo an ceacht nach féidir linn a bhuachan ach amháin nuair a chuirfimid geall orainn féin. Tá creideamh mar aon le freagracht phearsanta, mar a mhúineann Kwanzaa dúinn nach féidir le duine ar bith do shaol pearsanta nó do airgeadas a athrú ach tú féin.