D'fhéadfadh caillteanas - go háirithe bás duine atá gar duit - a bheith ag mothú dallóga. Lá amháin, is cuid shuntasach de do shaol é duine, post, peata nó caidreamh, agus ansin an chéad lá eile, caithfidh tú do shaol a atógáil, in ainneoin píosa ríthábhachtach a bheith ar iarraidh. Féadann sé sin mothúcháin éagsúla a mhealladh, lena n-áirítear fearg, brón, turraing nó numbness: agus is gnéithe coitianta (agus go hiomlán gnáth) den bhrón iad go léir.

Ach tá go leor bealaí ann chun déileáil le brón, agus tá cuid acu níos sláintiúla ná a chéile. Labhair muid le saineolaithe iolracha chun tuilleadh a fhoghlaim faoin bpróiseas brón agus faoi chuid de na straitéisí is fearr agus is sláintiúla chun déileáil le brón.

plúr arán a chur in ionad plúr císte

GAOLMHARA: 9 Rudaí Nár Chóir Leat a Dhéanamh Choíche a Rá Le Duine Ag Brón – Agus Cad atá Le Rá Ina ionad

Cad is brón ann?

Tá ‘grief’ ar cheann de na focail sin a bhfuil aithne againn ar fad air, ach b’fhéidir go mbeadh sé deacair cur síos a dhéanamh air mar go bhfuil an coinníoll againn mar shochaí gan labhairt faoi bhás agus faoi chaillteanais eile lasmuigh de theorainneacha seirbhíse sochraide nó cuimhneacháin. Ach chun go mbeadh a fhios agat conas brón a dhéanamh go sláintiúil, tá sé tábhachtach an coincheap féin a thuiscint.

‘Is ábhar trom agus crua chun aghaidh a thabhairt ar an mbrón,’ a deir Caroline Leaf, PhD , néareolaí cognaíocha agus údar Do Phréachán Meabhrach a Glanadh: 5 Chéim Shimplí, Chruthaithe go hEolaíoch chun Imní, Strus agus Smaointeoireacht Thocsaineach a Laghdú . 'Tagraíonn sé do bhrón an domhain mar gheall ar chailliúint rud atá thar a bheith tábhachtach duit, rud a d'fhéadfadh go leor pian mhothúchánach a chur faoi deara.'

Agus níl an caillteanas sin teoranta do bhás duine gar duit; bíonn trua ag daoine freisin go gcailltear post, toircheas, tréimhse ama ina saol, saoirsí, a n-aislingí agus a spriocanna, nó deireadh le pósadh nó le caidreamh suntasach eile . ‘Déanann an oiread sin daoine dearmad gur mó ná cailliúint daoine fisiceacha is cúis leis an mbrón dhomhain,’ a deir Melissa Flint, PsyD , soláthraí tráma cliniciúil deimhnithe agus ollamh comhlach le síceolaíocht chliniciúil ag Ollscoil Midwestern in Arizona. 'Is é an rud is tábhachtaí ná go mothaíonn an duine caillteanas pearsanta mór, agus tá onóir, urraim agus tacaíocht tuillte ag gach brón.'

GAOLMHARA: Is Féidir Leat Brón Réamh-mheasta Roimh Chaillteanas a Mhothú - Seo Conas Déileáil Leat

Cad mar gheall ar na cúig chéim den bhrón?

Nuair a thagann sé chun déileáil le brón, an Múnla Kübler-Ross —go minic ar a dtugtar na cúig chéim den bhrón—is iad seo an t-aon acmhainn nó treoir amháin ar chuala daoine fúthu (b’fhéidir toisc go ndéantar tagairt rialta dó i scannáin, seónna teilifíse, agus cineálacha eile de chultúr pop ). Thug an síciatraí Elisabeth Kübler-Ross isteach i 1969, na cúig chéim den bhrón mar a leanas: séanadh, fearg, margáil, dúlagar, agus glacadh.

Agus cé go raibh an tsamhail agus an léargas seo thar a bheith cabhrach do líon mór daoine, tá sé míthuiscint go forleathan freisin. Mar a mhíníonn Flint, ní raibh i gceist riamh gur ‘céimeanna’ litriúla a bhí iontu seo. I bhfocail eile, is gnách go smaoiníonn daoine ar na cúig chéim de bhrón mar chéimeanna sainithe, nó míreanna ar sheicliosta a bhfuil aghaidh tugtha orthu go hiomlán, nuair a bhíonn siad críochnaithe, agus a ligeann duit bogadh ar aghaidh. Ach ní hé seo an cás. De réir Leaf, ní gá go leanann brón patrún cúig chéim ar leith, seicheamhach nó líneach, mar a deirtear linn go minic, agus mar a ghlac go leor daoine leis.

‘Féadfaidh sé a bheith dothuartha agus deacair déileáil leis, ag cur isteach ar ár gcumas fiú na tascanna is bunúsaí a dhéanamh ,' ar sí faoi deara. Déanta na fírinne, bunaithe ar a cuid taighde agus a cuid ama i gcleachtas príobháideach, thug Leaf faoi deara go mbíonn claonadh ag an mbrón timthriall idir séanadh, fearg, ciontacht, margáil, brón agus glacadh (i measc mothúcháin eile). 'Is féidir linn taithí a fháil ar cheann amháin nó níos mó de na mothúcháin seo ag an am, rud a d'fhéadfadh a bheith deacair cothromaíocht a bhaint amach idir ár saol pearsanta agus gairmiúil,' a deir sí.

GAOLMHARA: 5 Chomhartha Rabhaidh a D’Fheadfá a bheith dúlagar (agus ní i nDrochghiúmar amháin)

Déileáil le platitudes agus teachtaireachtaí measctha faoi bhrón

Tá an seans ann, má tharla caillteanas duit, go bhfuil comhairle ar dóigh le brón a thairiscint duit ag daoine le brí. Ach i ndáiríre tá a gcuid leideanna ach platitudes coitianta daoine parrot nuair nach bhfuil a fhios acu cad eile atá le rá. I measc roinnt de na clasaicí tá: 'Tá brón ar gach duine ar a bhealach féin,' 'Níl aon bhealach amháin le brón,' agus, 'Níl aon bhealach mícheart le brón.'

Tá dea-rún ag baint leis an meon, ach níos minicí ná a mhalairt, deirtear na frásaí folamha sin agus iad ag súil go gcríochnóidh an duine a bpróiseas bróin laistigh den fhráma ama atá inghlactha go sóisialta de thart ar sheachtain—agus go n-áirítear pleanáil agus tionól de chineál éigin cuimhneacháin nó cruinnithe. , agus ag filleadh go pras ar an obair agus ar an saol mar do 'ghnáth,' réamh-chaillteanais.

Cé go ndeir Flint go bhfuil téama na ndlíthe seo fíor (is cinnte go bhfuil bealaí éagsúla ann le brón, cuid acu a mheastar a bheith sláintiúil agus míshláintiúil), is mó faoin duine atá á rá acu ná mar atá siad ag déileáil leis an mbrón.

‘Is minic go n-airíonn ráitis mar seo go mothaíonn an cainteoir níos fearr – agus go scaoilfí saor ón ról cabhrach é,’ a mhíníonn Flint. 'Is é an taobh eile de seo go bhfónann siad chun an brón a chur ina thost. Cé go bhfuil sé fíor go bhfuil bealaí éagsúla chun brón, ní mór dúinn a bheith cúntóirí i brón. Ní mór dúinn a fháil amach bealach chun bogadh ar shiúl ónár sochaí 'aon-cliceáil comhbhrón' (a dúirt mé go raibh mé 'cúram' ar X Platform, mar sin tá mo dhualgas i leith an duine seo caite) go dtí sochaí misniúil cúraim dóibh siúd atá gortaithe. chomh domhain.'

I ndeireadh na dála, deir Flint go dteipeann ar na ráitis seo toisc nach nglacann muid ach leath den fhírinne a léiríonn sé. ‘Sea, beidh brón ar gach duine ar bhealach difriúil, agus tá sé sin ceart go leor,’ a mhíníonn sí. 'Agus is é an leath eile ná go bhfuil grá agus tacaíocht ag teastáil ó gach duine, agus iad i mbrón, chun an turas seo a dhéanamh.'

Cad a chuireann 'sláintiúil' nó 'míshláintiúil' ar an ngráin?

Seo é an rud eile faoi na pléisiúir sin: D’fhéadfadh go mbeadh tráchtaireacht bhreise nó ‘comhairle’ ag na daoine céanna a dúirt leat ‘nach bhfuil aon bhealach ceart nó mícheart le brón’ ag seirbhís cuimhneacháin ar do phróiseas bróin níos faide síos an líne mura ndéanann siad. 'Ní dóigh leat go bhfuil tú ag déanamh amhlaidh ar bhealach 'sláintiúil'. Ach conas a oibríonn sé sin, mura bhfuil bealach ceart nó mícheart ann chun brón?

Ar an gcéad dul síos, cuirimis tús le rá go bhfuil roinnt meicníochtaí láimhseála a úsáidtear chun déileáil lena mbrón atá míshláintiúil go soiléir, cosúil le mí-úsáid substaintí. De réir Flint and Leaf, áirítear ar shamplaí eile de straitéisí míshláintiúla chun déileáil le bheith ag iarraidh ‘maireachtáil ar an imeall’ agus gabháil d’iompraíochtaí rioscúla agus/nó ríogacha nach dtagann as a gcarachtar, ró-ithe nó tearc-ithe, nó séanadh fadtréimhseach.

Go ginearálta, is minic a bhíonn gá le bealaí míshláintiúla chun déileáil le brón a lorg réiteach tapa chun pian duine a mhaolú láithreach. ‘Go hiondúil, nuair a bhíonn meicníocht mhíshláintiúil chun déileáil le láimhseáil á úsáid ag duine, bíonn siad ag iarraidh na timthriallta agus an phian mhothúchánach a thagann leis an mbrón a sheachaint,’ a mhíníonn Leaf. 'I láthair na huaire, is cosúil go minic go mbíonn seachaint i bhfad níos éasca ná mar a bhraitheann tú tromchúis an bhróin. Mar sin féin, mura ndéantar é a bhainistiú, leanfaidh an pian seo ag teacht ar ais. Dá dhoimhne a mhothaímid agus a admhaímid ár bpian agus sinn ag dul trí thimthriallta éagsúla an bhróin, is amhlaidh is gaire dúinn an spás a chruthú a theastaíonn uainn le leigheas.'

Deir Leaf gurb é admháil an eochair chun tús a chur leis an bpróiseas cneasaithe. 'Is éard atá i gceist le meicníochtaí sláintiúla chun déileáil leis an bpian a aithint agus bealaí a aimsiú le dul ar aghaidh,' ar sí faoi deara. 'Ní hionann sin is a rá go bhfuiltear ag iarraidh an phian a líonadh.'

Ar an mbealach céanna, cé go bhfuil tarraingt iomlán na straitéisí míshláintiúla chun déileáil leis an miotas ‘mear-cheartú’, Julian Lagoy, MD , síciatraí le Mindpath Sláinte , a deir go bhfuil, go deimhin, a mhalairt fíor. 'Cabhróidh bealaí sláintiúla chun brón a chur ort chun an brón a shárú níos tapúla, ach déanfaidh bealaí míshláintiúla brón an ghráin níos deacra agus níos faide,' a mhíníonn sé.

Ach cad faoi mura bhfuil tú cinnte an bhfuil straitéis chun déileáil leis sláintiúil nó a d’fhéadfadh a bheith díobhálach?

‘Is é seo mo riail láimhe,’ a deir Flint. 'An bhfuil an rud atá á dhéanamh agam ag cabhrú liom agus gan ghortú domsa nó d’aon duine timpeall orm? Ansin déan é.'

5 Straitéis Shláintiúil chun Déileáil le hAghaidh Brón

Seo cúig bhealach shláintiúla chun oibriú trí bhrón, atá molta ag saineolaithe meabhairshláinte agus brón.

Míreanna Gaolmhara

aon Caith am le daoine a thugann aire duit agus a thuigeann tú.

Timpeall ort féin le daoine Tagraíonn Flint do 'dhaoine grámhara' - iad siúd a thugann aire duit agus ar mian leo a bheith cabhrach - ní na 'daoine eile voyeuristic' is dócha nach bhfuil ann chun tacaíocht a thabhairt duit. (Tabhair faoi deara nach gá go mbeadh do 'dhaoine grámhara' agat mar do theaghlach bitheolaíoch.)

Ansin, nuair (nó má) atá tú réidh, molann sí dul i dteagmháil le grúpaí tacaíochta brón: grúpaí ar líne a ndéantar grinnfhiosrúchán orthu ó ghrúpaí méala creidiúnacha, tacaíocht thréadach/reiligiúnach, nó teiripeoir pearsanta (níos mó faoi seo ar ball). 'Ba mhaith le daoine atá ag gríosú spás naofa a bheith acu le labhairt ar a ngrá; spás nach bhfuil daoine ag brú orthu 'bogadh ar aghaidh' nó 'dul i bhfeabhas,'' a mhíníonn Flint. 'Tá spás naofa de dhíth orthu inar féidir leo obair an bhrón (agus is obair í) a dhéanamh le grá, le trócaire, agus le glacadh.'

dhá Téigh amach as an teach.

Chomh tempting agus a d'fhéadfadh sé fanacht sa bhaile (nó sa leaba), molann an Dr. Lagoy éirí agus dul amach. ‘Cuidíonn sé seo mar go gcabhraíonn dul amuigh agus páirt a ghlacadh i ngníomhaíochtaí ár n-intinn a choinneáil siar ón mbrón, agus sinn ag fanacht sa bhaile agus sa leaba díreoimid níos dírí ar an mbrón, rud atá díobhálach,’ a deir sé.

3 Bí foighneach leat féin tríd an bpróiseas cneasaithe seo.

Ná cuir do thuras leighis, próiseála, agus amlíne i gcomparáid le turas duine eile, a chomhairlíonn Leaf. Ach ina dhiaidh sin, molann sí freisin iarracht a dhéanamh níos mó spraoi a chur isteach i do lá - rud a deir sí a chuideoidh le áthas a thabhairt ar ais i do shaol. ‘Lig duit féin a bheith sásta,’ a deir sí. 'Féadfaidh sé a bheith mínádúrtha ar dtús - mar go bhfuil tú ag tabhairt feall ar an gcaillteanas ar bhealach éigin - ach níl sé seo fíor: beidh do ghaolta ag iarraidh go mbeidh áthas ort arís. Tá sé seo ag teastáil ó d'inchinn. Teastaíonn seo uait!'

conas sloinnte a dhéanamh iolra

4 Smaoinigh ar theiripeoir a fheiceáil.

Má tá do bhrón tar éis éirí an-deacair nó an-íditheach, molann an Dr. Lagoy teiripeoir a fheiceáil nó síciatraí, mar b'fhéidir go bhfuil tú ag fulaingt rud ar a dtugtar brón neamhghnách. ‘Maireann brón neamhghnách níos mó ná sé mhí, nó má tá smaointe féinmharaithe agus mór-airíonna dúlagair ort,’ a deir sé. 'Tá an prognóis is fearr ag cógas in éineacht le teiripe chun bróin a shárú má thagann sé chomh dona sin.'

5 Smaoinigh i dtimthriallta, ní línte.

Má thagann tú go pointe ina bhfuil tú ag mothú go maith, ach go mbraitheann tú go dona arís, deir Leaf nach comhartha é go bhfuil tú tar éis dul in olcas nó go bhfuil tú imithe in olcas. 'Is é an chaoi a n-oibríonn brón, agus is comhartha gluaiseachta chun tosaigh é,' a mhíníonn sí. Is sraith lúb é ‘grief. Is féidir leat ciorcal a dhéanamh ar ais go dtí an áit a raibh tú tamall ó shin agus fós ag bogadh ar aghaidh.'

GAOLMHARA: Conas Déileáil Le Uaigneas - Ceann de na Mothúcháin is deacra le Mothú