Má tá tú uaigneach, ní gá go gcabhróidh cairdeas ar líne leat go mbraitheann tú níos dlúithe nó níos ceangailte le daoine. De réir staidéir nua, an níos mó ama a chaitheann daoine fásta óga ar na meáin shóisialta, is ea is dóichí a bhraitheann siad scoite amach go sóisialta.

cad a úsáid in ionad Rosemary

Ní hé sin go díreach a cheap údair an staidéir a fuair siad nuair a thosaigh siad ar a gcuid taighde. Bhíomar ag súil go mór go gcuirfeadh na meáin shóisialta sochar áirithe ar a laghad ar fáil, a deir an príomhúdar Brian A. Primack, M.D., stiúrthóir Ionad Taighde Ollscoil Pittsburgh ar na Meáin, Teicneolaíocht agus Sláinte. Tar éis an tsaoil, sin é an aidhm iomlán atá leis - sin an fáth ar a dtugtar na meáin shóisialta.

An staidéar, a foilsíodh inniu sa Iris Mheiriceá um Leigheas Coisctheach , chuir siad ceist ar 1,787 duine fásta SAM faoi cé chomh minic a d’úsáid siad 11 de na hardáin meán sóisialta ba choitianta, lena n-áirítear Facebook, Twitter, Instagram, agus Snapchat. Fiafraíodh de na rannpháirtithe, iad uile san aoisghrúpa millennial 19-go-32, faoina sláinte mheabhrach agus mhothúchánach.

Fiú nuair a rinne na taighdeoirí rialú ar fhachtóirí mar stádas caidrimh agus leibhéal oideachais, fuair siad amach go raibh daoine a d’úsáid na meáin shóisialta níos mó ná dhá uair an chloig in aghaidh an lae dhá uair níos dóchúla, i gcomparáid leo siúd a d’úsáid níos lú ná 30 nóiméad, mothú go bhfuil tú scoite amach go sóisialta . Agus bhí na daoine a bhain úsáid as ardáin meán sóisialta 58 uair nó níos mó in aghaidh na seachtaine trí huaire níos dóchúla go mbraitheann siad scoite amach ná iad siúd a thug cuairt níos lú ná naoi n-uaire.

Ní raibh an staidéar in ann caidreamh cúis-agus-éifeacht a chinneadh idir úsáid na meán sóisialta agus aonrú fíor-saoil, agus deir na taighdeoirí gur dócha go dtéann daoine atá ag mothú uaigneach cheana féin chuig na hardáin sin agus súil acu a gciorcail shóisialta a mhéadú. Más fíor é sin, tugann torthaí an staidéir seo le tuiscint nach cosúil go bhfuil an próiseas féin-chógais athfhriotail seo ag obair chomh maith, a deir Primack.

an bhfuil stoc sicín agus brat sicín mar an gcéanna

Tugann Primack cúpla míniú féideartha eile, freisin. D’fhéadfadh sé a bheith leis nach bhfuil an oiread ama ag daoine a bhaineann úsáid as a lán meán sóisialta le haghaidh eispéiris shóisialta dhíreacha níos sásúla, a deir sé. Nó b’fhéidir go mbraitheann daoine a bhaineann úsáid as na meáin shóisialta go leor go bhfuil nasc níos láidre ag gach duine eile ná mar atá siad - feiceann siad daoine eile ag fáil níos mó teachtaireachtaí nó níos mó daoine, agus braitheann siad go bhfágtar amach iad.

Ach is cuma cé a tháinig i dtosach - uaigneas nó úsáid na meán sóisialta - deir Primack gur cheart go dtabharfadh an staidéar nua scéal rabhaidh d’úsáideoirí na meán sóisialta, do thuismitheoirí buartha agus do ghairmithe míochaine.

Nílimid ag moladh go bhfaigheadh ​​gach duine réidh leis na meáin shóisialta go léir, agus tuigimid gur uirlis an-luachmhar é i saol an lae inniu, a deir sé. Níl a lán moltaí leathana againn, ach amháin go ndéanann daoine machnamh ar a n-úsáid féin ar na meáin shóisialta agus déan cinnte go bhfuil an bealach atá á úsáid acu chun a saol a dhéanamh níos fearr in ionad baint de thaisme as.

conas scáthchruth duine a tharraingt

Fuair ​​anailísí roimhe seo ar an ngrúpa céanna rannpháirtithe staidéir go bhfuil baint ag leibhéil arda úsáide na meán sóisialta freisin dúlagar agus fadhbanna codlata .

Mar obair leantach, tá Primack anois ag staidéar go díreach conas úsáideann daoine na meáin shóisialta - más rud é, mar shampla, go n-úsáideann siad é chun nasc a dhéanamh le daoine, caithfidh siad am le líne níos déanaí. Tá amhras orainn go mbeidh difríochtaí ann idir daoine a úsáideann na meáin shóisialta mar chríoch ann féin, i gcomparáid leo siúd a úsáideann é mar uirlis chun na fíorchaidrimh phearsanta atá acu cheana féin a ghiaráil.